HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。【復刻工芸画】酒井抱一筆【十二か月花鳥図　四幅セット◆共箱付　日本画　花鳥　掛軸。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。藤原俊成 新古今和歌集写し 肉筆和歌　皇太后宮大夫俊成 蔵出 M1223G。⭕️専用⭕️ 雨端硯　国礎　日月研　名工　11代　雨宮静軒匠　女性好み。若干巻きジワ有。中国美術 唐木造 白檀透彫刻 翡翠 軍配型硯屏 団扇　唐物？。【澄泥硯　鱔魚黄　特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。共箱。不遷流 巻物　秘伝　明治の巻物　入手困難　保存品。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。塗軸。拓本 「徳不孤」泰山金剛経 金石 書法 書道 まくり三点 未表装。⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。掛軸-1563　永平寺　秦慧玉　「幻化空身即法身」　1行書　共箱。中村悠一　サイン色紙　ハイキュー　黒尾　TVぴあ。多くは短い賛語が付される。富士山と鷹となすびの掛軸　尾崎春秋 +掛け軸おもりをひとつお付けします♪。中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。⭕️赤間硯　新品美品　縄田宝泉　石蓋付き彫刻入硯　縄田製硯所　墨持ち良し。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。T*i様 裏千家 十五代 鵬雲斎 玄室 直筆 短冊 「蓬莱不老仙」　茶道具 茶碗。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。古墨　まとめて。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。花園大学学長。緑端渓抄手硯。【三浦綾子】 専用原稿用紙 複製額　小説家　『氷点』模写。菩提寺の檀家総代の家に育つ。⭕️赤間硯　蘭文研　伝統工芸士　下井唯石　新品美品　1.2kg超　共桐箱。中国硯 古硯。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36。掛軸 四国八十八ヶ所霊場御宝印譜 弘法大師図 木箱付 一幅 御朱印 縁起物 美品。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。［美品］瓢箪 ひょうたん 掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 瀧画賛「瀧の音に～」共箱 禅語 夏掛け 納涼。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。池上秀畝　紙本　掛軸　共箱。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助