HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。掛軸-1587　大徳寺　立花大亀　蓑と笠　善知鳥やすかたと見えしも　共箱　横幅。表装は良い状態です。千代の富士手形サイン入り色紙。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。茶道具　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　茶杓　銘　岩清水　共箱　宗篤。関防印は惺々著です。【復刻工芸画】酒井抱一筆【十二か月花鳥図　四幅セット◆共箱付　日本画　花鳥　掛軸。軸先：木製　黒塗。藤原俊成 新古今和歌集写し 肉筆和歌　皇太后宮大夫俊成 蔵出 M1223G。　　紙本：墨書。⭕️専用⭕️ 雨端硯　国礎　日月研　名工　11代　雨宮静軒匠　女性好み。　　箱書、花押があります。中国美術 唐木造 白檀透彫刻 翡翠 軍配型硯屏 団扇　唐物？。　付属品：共箱、タトウ箱付。【澄泥硯　鱔魚黄　特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。不遷流 巻物　秘伝　明治の巻物　入手困難　保存品。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。拓本 「徳不孤」泰山金剛経 金石 書法 書道 まくり三点 未表装。これでいいと思ったらそこまでです。⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸-1563　永平寺　秦慧玉　「幻化空身即法身」　1行書　共箱。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。中村悠一　サイン色紙　ハイキュー　黒尾　TVぴあ。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。富士山と鷹となすびの掛軸　尾崎春秋 +掛け軸おもりをひとつお付けします♪。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。